* * *
Себе ли мы принадлежим?
Наверное, себе.
Но от себя же и бежим —
Водою по трубе.
Но что-то острое из тьмы
(Острее чем стилет):
«Принадлежим себе ли мы?
Нет, нет. Ещё раз – нет!»
* * *
На кого остается надеяться
В этой жизни, скажи, на кого?
Только Господу верить сердце
До последнего обречено.
Мать была и отец на свете,
Опекали тебя как могли;
Путь их кончился незаметно,
И однажды их погребли.
У детей своя жизнь и заботы,
У них крутятся дети свои, —
Домовину они сколотят
Для тебя, и спасибо им.
А Господь для души твоей вечен,
Не забудет о ней никогда:
Не сгорит она тонкой свечкой,
Без остатка и без следа.
Лишь на Господа надо надеяться,
Прославлять Его должен ты,
И исчезнут тогда, и рассеются
И тоска, и дурные сны.
* * *
Всяк по-своему поет
Лирику и оды.
Счастье молодым — полет,
Старым — тихий отдых.
* * *
Легка в полете птица,
Спешит за годом, год.
Спокойствию учиться -
Вот важней всего.
* * *
Не захватить всей шири,
Звезд не погладишь шерсть.
Истины есть большие,
Малые тоже есть.
* * *
Все хорошо, все мирно,
Сном опоен окоем.
Несчастье прошло мимо, —
Вот оно счастье твое.
* * *
Дни свои меняют числа.
Не назад, вперед, а жаль.
На чужой беде учился
И свои не забывал.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
