Господь, как я хочу Тебя увидеть,
Упасть тогда к ногам Твоим святым,
Как я хочу свой грех возненавидеть,
Как я хочу быть только там,где Ты!
Как я хочу быть мертвою для мира,
Чтоб он ничем не мог меня прельстить,
Чтоб в моей жизни не было кумиров;
Чтоб только во Христе могла я жить!
Как я хочу жить только в ожиданьи,
Что скоро мой Господь опять придет,
Чтоб в моей жизни не было деяний,
Которых ненавидит мой Христос.
Как я хочу лишь в Боге черпать силы
Среди невзгод, падений и вины...
Как хочется мне верить до могилы,
Что я увижу свет Твоей страны!
Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
И я так хочу того же.. Рада на этих страничках встретить одновременно тёзку и единомышленника! Комментарий автора: Я тоже очень рада, что Вы написали это, теперь я знаю, что мои стихи служат для Бога! Спасибо Вам!И СЛАВА БОГУ!
Вечерская Наталья
2012-08-21 08:47:35
Замечательные стихи-молитва! Комментарий автора: Вы правы.................................Это и есть моя молитва!
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
