Равнять дорогу Богу - это отказаться от своих песчаных замков. Пусть Бог напишет на нашем ровном песке наше настоящее имя. Это значит быть чистым сердцем. Признать Истину выше своей "правды", тогда Истина будет вашей. Что более истинно в молитве - просить о чём-то конкретно или о воле Бога? Что справедливее, праведнее и где больше веры? Не о том ли помышлять нас призвал апостол. Почему же тогда мы выбираем меньшее в вере? Ответ один - не доверяем в благость намерений Бога. А это значит, что мы признаём, что Бог не совсем благ согласно нашему пониманию блага. А если мы так к Нему стремимся, то не будет ли честнее признать, что наше понятие о благе неправильно и истинно честным перед Богом будет желать только Его воли, потому что только Бог благой, как мы декларируем на словах(?). Ведь о том в молитве, что дал нам Спаситель: не наша воля будет, не наше Царствие придёт, не наше искусственное имя святится, но когда придёт Его воля к нам, то водворит нас в в его Царствие, прославит нас Его славою (не нашей), освятит Им наше имя, очистив его, сделав совершенным перед Господом.
Очищайте дорогу Господу в каждую минуту, разрушайте все свои постройки, дайте Богу совершить Его волю к вам. Поэтому даже не просите о своих проектах разных благ ни по отношению себя, ни по отношению близких. Только Бог знает благо - доверяйте Ему. Ведь доверять Ему, в то что Он благ - это такая малость, но на нём стоит Царствие Божие, что внутри вас. Это зерно горчичное, которое произрастает в дерево.
Только Бог знает что есть благо: пусть пример веры в это Авраама, пример полного доверия Богу вам говорит всегда об этом. Поэтому не лицемерьте и во всяком деле и в молитве перед Богом ища своего блага и Его благословения на него; всё благо только у Бога и вне Его нет никакого блага. Это очень простая истина христианства, но может ли быть больший ущерб если забыть её? Без этой истины вся ваша праведность и всё ваше христианство может оказаться по названию своему - только вашим, иллюзией, а должно быть Божьим, и пусть так и станет.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 7181 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : На день Покрова Богородицы - Людмила Солма *) Примечание в соразмышление:
«Не трудил бы я тебя, кабы можно обойтись»...
ТРУД – это, как все мы хорошо знаем и помним:
то, что требует усилий, старанья и заботы,
всякое напряженье телесных или умственных сил
ТРУДОполо'жник (церковн.) - наставник, научающий труду словом и делом
ТРУДный - тяжкий, тяжелый
ВОТ и подумаем теперь сообща - легко ли Божией Матери
оберегать нас спасительным даром Ея Любови материнской, Вселенской...
Иллюстрация отсюда:
http://sv-luka.prihod.ru/propovedi_svjatitelja_luki/view/id/1141136
http://vseprazdnichki.ru/prazdnik-pokrova-presvyatoj-bogorodicy-istoriya-tradicii
Теология : Дневник по посланию к Филиппийцам - Николай Погребняк Сия книга Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Послание к Филиппийцам преисполнено радостью Апостола Павла, что верующие из этого города, проходя через испытания и гонения, не ожесточились и не отчаялись, а по-прежнему пребывают в любви и сострадании к ближним. Ещё Павел поделился надеждой на освобождение из Римского заключения и возможное скорое свидание с ними. Поэтому послание по своему тону больше похоже на дружеское письмо, чем на духовное назидание.
